Til 2024 Menu

Livet I Den Nye Pagt 17
af Rick Joyner

Mens vi venter på, at Guds parousia , hans tilstedeværelse, skal komme og forene hans folk, lad os gøre, hvad vi kan for at forberede vejen. Vi ved, at dette er vigtigt for vores konge. Hvorfor kan vi ikke gøre alt muligt for at bane vejen for ham ved at gøre hans vej lige, bringe bjergene og højene ned og rejse de lave steder, som vi får at vide i Esajas 40:4?

Det første krav for sand koinonia (enhed) er at være Kristus-centreret, ikke menneske-centreret. Når vores hjerter begynder at brænde som kong Davids gjorde for at Herren skulle have et hus at bo i, er det hjertet, der sandsynligvis vil frembringe det, han virkelig ønsker at bo i, ikke kun det, vi ønsker, eller det, han velsigner eller lejlighedsvis besøger. .

Nogle af Jesu bedste venner var Lazarus, Martha og Maria fra Betania. Efter at Herren havde oprejst Lazarus fra de døde, ser det ud til, at han bare hang ud med dem i flere dage. I stedet for at bruge sine sidste dage på jorden som et menneske til at undervise og træne sine fremtidige ledere, apostlene, valgte han at nyde selskabet med sine venner – mennesker, som måske havde ringe strategisk betydning for hans endelige formål. Hvorfor? Betania kunne oversættes "et hjem af venlighed". Er det ikke dybest set, hvad han har kaldt sin kirke til at være? Dette handler ikke kun om gode gerninger. Det handler om en atmosfære. Ægte venlighed kan kun være rodfæstet i kærlighed.

Han gjorde hver enkelt af os unikke, og derfor må det forventes, at vi hver især ville have et unikt perspektiv på dette. Enhed ved handlemåde i overensstemmelse er fra helvede, ikke himlen. Vi kan let skelne undervisning og ledelse ved læreres og lederes evne til at acceptere debat og udfordringer med ynde og visdom. De, der ikke kan tolerere udfordringer, har ofte et enhedsbegreb, der er baseret på konformitet/overholdelse, som kræver pres, kontrol og menneskelig indsats i stedet for hjertetransformation. Debat truer sådanne ledere, fordi det forstyrrer den enhed, de søger, som dybest set er kontrol.

"Med hensyn til det grundlæggende, vi skal have enhed," erklærede moraverne. "Med alle andre lærer skal der være frihed, og i alle ting skal vi have næstekærlighed." Denne mentalitet gjorde det muligt for moraverne at have betydelig indflydelse i næsten alle større åndelige lejre i deres tid. De gjorde ikke dette ved at gå på kompromis med deres overbevisninger eller visioner, men behandlede dem fra hver gruppe med respekt og venlighed, hvilket gjorde dem i andre grupper åbne for dem.

En grund til mange splittelser blandt kristne er, at vi forsøger at blive enige om for meget. Israel var kun forpligtet til at være i enhed om to ting: tilbedelse og krigsførelse. De skulle tilbede Jehova, og alle de andre skulle mobilisere og forsvare deres brødre, hvis nogen af stammerne blev angrebet. Hvordan kunne en sådan beslutning ændre Kristi legeme i dag? Sådant kunne kun ske, hvis kristne forpligtede sig til at respektere og være åbne over for forskelligheder i stedet for at afvise dem som standard.

Det betyder ikke, at vi skal gå på kompromis med vores overbevisning. Men da vi ved, at vi alle ser delvist og delvist kender, visdom befaler, at vi forbliver åbne over for dem, der kan have andre perspektiver end vi gør. Deres forskelle er muligvis ikke i konflikt med det, vi ser, og kan faktisk tilføje dele, som vi endnu ikke ser.

Som nævnt ofte, gjorde Herren hvert snefnug, hvert træ og hver person unik. Hvorfor udøver kirken, som formodes at være den der skal repræsentere ham, så meget pres for at indordne sig og være ensartet? Gud skabte menneskeheden i sit billede, fordi det kræver mangfoldigheden af alle stammer, nationer og kulturer for at repræsentere alt, hvad han er.

Guds enhed er en enhed af forskellighed, ikke overensstemmelse. Hvis de mennesker, der har tendens til at blive sure over forandring, får kontrol over kirken, vil det sandsynligvis være det sidste sted, du nogensinde vil finde Gud. Måske er dette en af grundene til, at det allerede er så svært at finde ham i kirken. Et af de mest foruroligende vers i Bibelen er Åbenbaringen 3:20, hvor Jesus står uden for kirken for at se, om nogen vil åbne sig for ham. Kunne det være vores kirke? Kan det være menigheden vi forlod på grund af deres stivhed og gamle vinsækmentalitet? Kunne vi hjælpe dem med at ændre sig og være åbne over for hans nye vin, hvis vi gik tilbage og ikke forlod dem igen?

Efter at have sendt sine disciple ud for at gøre tjeneste, instruerede Jesus dem om, at der er tidspunkter til at komme videre, hvor du ikke bliver modtaget. Hvis den tid er kommet for os, bør vi ikke forlade dem i frustration eller utålmodighed, da disse ikke er Åndens frugt, og hvis vi ledes af dem, vil vi ikke blive ledet af Ånden.

Til 18
OP